Ruang Lingkup Dakwah Antar Budaya
Manusia adalah makhluk yang berbudaya. Manusia secara fisik hampir tak memiliki perbedaan yang mencolok antara satu dengan yang lainnya. Kemudian dakwah merupakan kegiatan yang dilakukan secara terus-menerus terhadap objek dakwah. Dari masa ke masa kegiatan dakwah selalu mengalami perubahan dengan kondisi budaya dan situasi lingkungan. Munculnya permasalahan dalam dakwah semakin efektif, apalagi pada zaman yang modern seperti sekarang ini. Para da’i dituntut harus bisa mengetahui gambaran dakwah atau materi yang mengandung berbagai keterangan, informasi, dan data yang dapat dijadikan bahan pertimbangan untuk menyusun suatu rencana kegiatan dakwah secara sistematis dan terperinci tentang daerah yang nantinya akan mewujudkan dakwah antar budaya oleh sang da’i.
A. Pengertian Dakwah Antar Budaya
Dakwah antar budaya merupakan proses dakwah yang mempertimbangkan keragaman budaya antar da’i (subjek dakwah) dan mad’u (objek dakwah) , dan keragaman penyebab terjadinya gangguan interaksi pada tingkat antar budaya, agar pesan dakwah dapat tersalurkan, dengan tetap terciptanya situasi damai.
Sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari- hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda benda diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku, bahasa, pearlatan hidup, organisasi sosial, religi, seni dan lain lain, yang kesemuanya ditunjukkan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan masyarakat sehingga dakwah kita walaupun berbeda budaya akan selalu tetap terjaga.
Seseorang atau sekelompok orang akan berubah pikiran, keyakinan, sikap dan perilakunya ke arah yang lebih positif yaitu ke arah yang sesuai dengan ajaran atau nilai-nilai Islam. Misalnya dari tidak mengenal tuhan ke mengenal Tuhan, dari bertuhan banyak ke Tuhan satu, dari tidak shalat menjadi shalat, dari berperilaku jelek menjadi berperilaku baik, dari kondisi miskin yang pasrah terhadap nasib menjadi sadar dan mau merubah nasib dan sebagainya. Oleh karena itu, dakwah hendaklah dikemas dengan baik sehingga mampu menarik perhatian mad’u, misalnya dengan mendiskusikan nilai-nilai atau ajaran Islam dengan nilai-nilai tradisi atau budaya lokal. Oleh karenanya dibutuhkan aktivitas dakwah agar senantiasa mampu mewujudkan dakwah antar budaya saling rukun, saling menghormati dan menghargai diantara sesama serta mampu menjalin hidup yang toleran dengan kearifan budaya yang ada. Dakwah antar budaya merupakan sebagai proses dakwah yang mempertimbangkan keragaman budaya antar subjek, objek dakwah serta keragaman penyebab terjadinya gangguan interaksi pada tingkat intra dan antar budaya agar pesan dakwah dapat tersampaikan dengan tetap terpelihara situasi dan kondisi dengan damai.
B. Ruang Lingkup Dakwah Antar Budaya
Dakwah antar budaya merupakan kajian proses berdakwah mengajak seseorang manusia untuk menyampaikan pesan pesan agama islam dan perilaku Islam sesuai dengan konsep dan budaya yang berkembang di masyarakat.
Kajian dakwah antar budaya memiliki ruang lingkup kajian ilmu dakwah yang meliputi :
a. Mengkaji dasar-dasar tentang adanya interaksi simbolik da’i dengan mad’u yang berbeda latarbelakang budaya yang dimilikinya dalam perjalanan dakwah para da’i.
b. Menelaah unsur-unsur dakwah dengan mempertimbangkan aspek budaya yang berhubungan dengan unsur da’i, pesan dakwah, metode, media, mad’u dan dimensi ruang dan waktu dalam keberlangsungan interaksi berbagai unsur dakwah
c. Mengkaji tentang karakteristik-karakteristik manusia baik posisinya yang menjadi da’i maupun yang menjadi mad’u melalui kerangka metodologi dalam antropologi.
d. Mengkaji tentang upaya-upaya dakwah yang dilakukan oleh masing-masing etnis
e. Mengkaji problem yang ditimbulkan oleh pertukaran antar budayadan upaya-upaya solusi yang dilakukan dalam rangka mempertahankan eksistensi jati diri budaya masing-masing
C. Strategi Dakwah Antar Budaya
Mengenali tempat, situasi dan kondisi masyarakat terlebih dahulu merupakan langkah awal yang harus dilakukan seorang penceramah (da’i). Hal ini untuk memudahkan strategi yang akan digunakan serta materi dakwah yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Sebab, dalam menentukan sebuah strategi dakwah seorang da’i harus jeli dalam melihat kondisi mad’u, sehingga aktivitas dakwah akan lebih mantap, efisien, dan mengenai sasaran. Dakwah seperti ini akan lebih efektif. Strategi dakwah litas budaya dapat kita lihat pada sejarah Wali Songo (9 wali) dalam menyebarkan ajaran-ajaran Islam dan mentransformasikan nilai-nilai keislaman kepada masyarakat. Seperti Sunan Kalijaga dalam berdakwah beliau tidak memangkas budaya-budaya yang telah berkembang di tengah-tengah masyarakat. Justru budaya tersebut dijadikan sebagai media penyebaran Islam. Pada masa itu, kultur yang paling diminati masyarakat adalah wayang kulit. Hanya saja pesan-pesan yang terkandung dalam pergelaran wayang kulit tersebut masih kental dengan ajaran-ajaran Hindu. Maka sunan Kalijaga memasukkan nilai-nilai Islami ke dalam cerita wayang kulit tersebut. Sehingga disadari ataupun tidak, masyarakat mulai tertarik dengan ajaran yang dibawa sunan Kalijaga. Dari situlah Islam melebarkan sayapnya.
Dari proses pelaksanaan dakwah sunan Kalijaga di atas, mengindikasikan kepada kita bahwa tidak semua budaya yang bersumber dari non Islam itu jelek sehingga harus dipangkas sampai habis tapi bagaimana seorang da’i menyelipkan nilai-nilai keislaman di dalamnya. Di sini dibutuhkan kecerdikan seorang da’i. Justru sikap semena-mena terhadap budaya-budaya warisan nenek moyang akan membangkitkan kobaran amarah dari masyarakat setempat yang kemudian mengerucut pada kekacauan dan kehancuran peradaban.
Kesimpulan
Dakwah dengan pendekatan dakwah antar budaya mampu mewujudkan suatu tatanan kehidupan yang lebih baik yaitu proses dakwah yang mempertimbangkan keragaman budaya antar budaya orang lain. Dengan pendekatan antar budaya ini sebagai salah satu watak dasar Islam sebagai dakwah yang mempertimbangkan keragaman budaya antar subjek, objek dakwah serta keragaman penyebab terjadi gangguan interaksi pada tingkat inttra dan antar budaya agar pesan dakwah dapat tersampaikan dengan terpilahara situasi dan kondisi.
Ahmad, Nur. Mewujudkan Dakwah Antar Budaya dalam Perspektif Islam. AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, [S.l., v.3 n.1,p.21-40, januari. 2016
Moh. Ali Aziz, Ilmu Dakwah, Surabaya :PT. Kencana, 2004
Suranto, Komunikasi Antar Budaya, Yogyakarta:Graha Ilmu, 2010
Fachrur.Rozi,“Kontroversi Dakwah Inklusif”dalam Jurnal Ilmu Dakwah, Vol. 27, No.1, Januari-Juni , Fakultas Dakwah IAIN Walisongo Semarang, 2007
Acep Aripudin, Dakwah Antarbudaya, PT Remaja Rosdakarya, Bandung, 2012.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar